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发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故……”从上下文看，所谓直心就是正直之心、不谄谀别人之心、没有虚假的诚实之心。经文的意思是说，大乘菩萨应当以此直心来修行，并且以此直心...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353064296.html
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那么多，发动战争的人怎能无动于衷呢？
不过，大家不要误会，以为佛教完全没有正直、正义的勇气和力量。释迦牟尼佛也曾为了降伏魔军、魔王，杀一个坏人救一百个好人，由此可见佛教是具有维护正义的精神。现在...
星云大师
佛教怎么看待战争？
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382764429.html
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在别人求助时吝啬不帮助反而加以毁辱，不在背后诽谤人等等。这些条目与中国传统道德中的正直、诚实、谦恭、宽厚等是一致的。 在当代的法制社会，宪法和各种法律规定公民有言论自由，有发表自己主张的自由，然而...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391564458.html
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著作，笔者一向是敬重的，虽然下苟同于情绪性或炫耀性的对老人吹捧（甚至利用），但对于老人的精神与成就，笔者个人是景仰的。老法师不同情（但也下恶感）传统的中国宗派佛教，而思“正直舍方便” ，为来者“直指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435764733.html
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这里是说，刘英把黄老的学说和佛(浮屠)的学说等量齐观。到了桓帝(公元147—167年)时期，宫中设华盖以祠浮图老子。当时他的铺张浪费的宗教祠祀遭到正直的大臣的反对。延熹9年(公元166年)襄楷上书说： ...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470564790.html
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归去来辞》；从李白的《行路难》到杜甫的“自非旷士怀，登兹翻百忧”(《同诸公登慈恩寺塔》)，因为在“进亦忧，退亦忧”中， 自然隐念一种对自己的忧心。可以说，这种忧国忧己的心理，贯穿了历代几乎所有正直文人土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575764954.html
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仍有动转；今离寻伺喜乐一切动故，其心平等，其心正直，心无转动，而安住故，名舍清净；由超过寻伺喜乐一切动故，心不忘失而明了性名念清净；由舍念清净故寂静无动，由寂静无动故乐，此乐以超过苦乐以为乐也。是名...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581764966.html
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于是远近莫不悲叹，深信三世之有征”。 中国原有的学说只谈两生因果，儒家说：人是父母所生，死而为鬼，聪明正直者可以为神。道家也说：人是父母所生，但可以长生不死，或者羽化而登仙。现在佛教传来，说三世因果，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043265220.html
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六朝晚期雕像的面部多细长，唐代则多丰圆，六朝晚期的造像，庄严增多，衣纹繁琐，唐代装饰简约，衣纹单薄，六朝菩萨造像姿式正直，唐代菩萨像姿态优柔。总之唐代造像多呈慈祥温丽之感，形态更逼真。其小铜像多系雕刻...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465222.html
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。经行者，于林间道中正直往来，消食诵经，以调意适性也。卧具者，床榻被褥枕帐也。又《四分律》中：三衣袈裟，总名卧具。 时此十六大阿罗汉及诸眷属，随其所应，分散往赴，现种种形，蔽隐圣仪，同常凡众，密受供...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053765297.html